كان أحد باعة البالونات يفكر في طريقة لجذب الزبائن ..

فاهتدى لفكرة إطلاق البالونات في الهواء لإثارة انتباه المارة .

.

فأخذ بالوناً أبيض وقام بتعبئته بغاز الهليوم ثم أطلقه ..

ثم بدأ بتعبئة بالوناً أحمر , ثم أصفر , ثم أزرق ..

وفي مشهد جميل وأخاذ ..

بدأ الأطفال بالتجمع حوله لشراء البالونات ..

وفجأة ..!!

جاء صبي أسمر البشرة وبدأ يتأمل البالونات الطائرة في الهواء ..!!

يتأمل البالونات بنظرة حزينة بريئة أسيفة ..!!

ثم صوب نظره لصاحب البالونات في موقف عاطفي مؤثر جداً ..!!

فتكلمت نظراته قبل لسانه ..

فقال :

يا سيدي ..

لو أنك أطلقت بالوناً أسود .. فهل سيرتفع للأعلى ..؟!!

انحنى البائع أمام  هذا الصبي بكل لطف وشفقة ..

ونظر إلى عيني الصبي وقال له :

جزماً يا بني سيطير ..

فالذي يجعله يطير ليس اللون ..

بل ما في داخله هو ما يجعله يرتفع

Résuméabuiyad

هل سمعت عن فيتامين ص ؟؟
ما هو فيتامين ص وما هي أهميته ؟؟؟ ...........

فيتامين ص هو 

صوم

صلاة

صدقة 

صلة رحم

وهو من أهم الفيتامينات التي تقوينا روحيآ ♥

Résuméabuiyad

قال تعالى  في سورة الواقعة 


أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ (71) أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِئُونَ (72) نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِلْمُقْوِينَ (73)


فأخبر سبحانه أن النار تذكرة نذكر بها نار الآخرة ومنفعة للنازلين بالقواء وهم المسافرون 
والسـؤال لماذا خص الله عز وجل المقوين بالذكر ؟ .. مع أن منفعتها عامة للمسافرين والمقيمين ؟؟؟ ...........


تنبيهًا لعباده والله أعلم بمراده من كلامه على أنهم كلهم مسافرون وأنهم في هذه الدار على جناح سفر ليسوا مقيمين ولا مستوطنين 


ابن القيم - طريق الهجرتين 

Résuméabuiyad

 لا تقل فيما لا تعلم فتُتَهم في ما تعلم. 

أفضل الناس الذي حاورته وجدته عليما واذا جربته وجدته حكيما واذا غضب كان حليما واذا ظفر كان كريما واذا وعد وفى وان كان الأمر عظيما

 لا تفكر في المفقود حتى لا تفقد الموجود.

Résuméabuiyad

بسم الله والصلام والسلام على رسول الله 
تحدثنا المرة السابقة عن معنى حديث 
ومن هو الصحابي ... ومن هو التابعي ؟


نبدأ اليوم  بسم الله


حديث رواه البخاري 
حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:_ الذي تفوته صلاة العصر كأنما وتر أهله وماله 
الذي باللون الأحمر يسمى الإسناد 
والذي باللون الأزرق (الحديث نفسه ) يسمى متن 

الإسناد =السند 

هو الطريق الموصل للمتن أو هو سلسة الرواة الذين نقلوا الحديث واحد عن الآخر حتى وصلوا به الى الرسول في الحديث المرفوع 
أو الي الصحابي في الحديث الموقوف
أو الي التابعي في الحديث المقطوع 


من هم الرواه في الحديث السابق :_ 
1_ الإمام البخاري نفسه 
2_ عبد الله بن يوسف 
3_ الإمام مالك 
4_ نافع مولى بن عمر
5_ عبد الله بن عمر رضي الله عنه


لماذا سُميَ بالسند ؟؟؟
في الحياة بنقول فلان ده سندي  يعني ايه ؟ 
يعني اني اعتمد عليه 
فسُمي السندُ سندًا لإعتماد المحدثين ( العلماء ) عليه في الحكم علي الحديث بالصحة أو الضعف 

المتن :_

هو ألفاظ الحديث التي تقوم بها معانيه (نص الحديث ) 

المحدث :_

 هو من يروي الحديث 

علم مصطلح الحديث 

طبعا كلنا عارفين ان الحديث نُقل إلينا عن طريق الصحابة والتابعين 
ولكن هناك من كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم 
فتم وضع علم مصطلح الحديث وهو علم يدرس ويتفحص في الرجال الذين نقلوا الحديث عن رسول الله وهذا بناء على قواعد علمية 
اذن هو علم يعرف به أحوال الراوي والمروي من حيث القبول والرد 


فائدة علم المصطلح :_ 


 تنقية الأحاديث وتنقيتها وتخليصها مما يشوبها من ضعيف وغيره ليتمكن من الإستدلال بها 
لأن المستدل بها يحتاج الى أمرين
 1_ ثبوتها عن النبي   2_ ثبوت دلالتها على الحكم 
فتكون العنايه بالسنة امر مهم لأنه تبنى عليها أمر مهم وهو ما كلف الله عز وجل به العباد من عقائد وعبادات وأخلاق وغير ذلك 

علم الحديث ينقسم الى 

1_علم الحديث رواية                      2_ علم الحديث دراية 

1_ علم الحديث رواية :_


وهو علم يبحث في ما ينقل عن النبي 
فهو علم يشتمل على نقل ما أضيف الى النبي عليه السلام من أقوال وأفعال أو تقريرات أوصاف خلقية أو خِلقية 
وكذلك ما أضيف الى الصحابة والتابعين 
مثال ذلك اذا جاءنا حديث عن رسول الله فاننا نبحث فيه هو .. هو قول أو فعل أو حال وعلى ماذا يدل .... 


أول من صنف وألف في هذا العلم : الإمام ابو بكر محمد بن مسلم بن شهاب الزُهري 


2_ علم الحديث دراية :_


هو علم يبحث عن أحوال الراوي والمروي من حيث القبول والرد 
وموضوعه معرفه المقبول والمردود من حديث رسول الله 
ومعرفة حال السند والمتن من حيث الصحة والحسن والضعف أو غير ذلك 
أول من دون فيه القاضي أبو محمد الحسن بن محمد بن خلاد الرامهرمزي 


يتبع 

Résuméabuiyad

قال جعفر الصادق : إنَّ الله تعالى أراد بنا شيئا  ... وأراد منا شيئا
فما أراده طواه عنا... وما أراده منا أظهره لنا 


فمــا بالنــا نشتغل بما أراده بنا عما أراده منا ؟!!!! 

Résuméabuiyad

تأمل هذه الثقة في إلقاء الخبر {ذلك الكتاب لا ريب فيه} هل يقوله بشر؟!

أبدًا والله.

لقد كان هذا النظر إلى هذه الفكرة مما استوقف بعض الغربيين الدارسين للقرآن الكريم، فدُهِش من هذه الثقة في إلقاء الخبر، وكان ما كان له من الإيمان.

وإن الثقة بأخبار القرآن مما تجعلنا نطمئن ونحن ندعو الناس إلى دين الله، فالوحي معصوم بلا ريب، ولا يهولنك بعض ما يلبِّس به من ضعُفت بصيرته، وقلَّت معرفته بأن هذا فهمك للآية، وهناك فهوم أخرى، فليس القرآن محلاً لمثل هذه المحتملات المُلغِزة، بل هو آيات بينات.

د/ مسـاعد الطيـار

ثم تأمل قوله (ذلك) فأشير إليه بأداة البعد ولام الكمال لعلو مقداره بجلالة آثاره 

وبعد رتبته عن نيل المطرودين ولم يقدم الظرف لأنه تقديمه يفيد الاختصاص 

فيفهم من ذلك أن غيره من الكتب محل الريب 

Résuméabuiyad

قال تعالى :وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِنْ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يَاوَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ (46) سورة الأنبياء 


تأمل سياق هذه الآية العظيمة الواردة للتهديد والوعيد والتهويل تجده جاء بأسلوب بديع 


(المس ) : هو الإصابة الخفيفة 
و  ( النفحة ) : القليل من الشيء 
 و (من ) : دالة على التبعيض 
و ( العذاب ) : أخف من النكال 
و ( ربك ):  يدل على الشفقة 


إنَّ من سيكون هذا حاله عند أول نفحة تصيبه من بعض عذاب رب رحيم 
كيف سيصبر على النكال لدى الجبار !!! .... 
أعاذنا الله وإياكم منها 

Résuméabuiyad

 لِمَ سُميت هذه القصة أحسن القصص من بين سائر الأقاصيص : 




1_ قيل لأنه ليست قصة في القرآن تتضمن العبر والحكم ما تضمنته هذه القصة وبيانه قوله تعالى في آخرها 
(لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِم عِبْرَة لِأُوْلِي الأَلْبَاب )


2_ وقيل لحسن مجاوزة يوسف عن إخوته وصبره على آذاهم وعفوه عنهم بعد الألتقاء بهم عن ذكر ما تعاطوه  وكرمه في العفو عنهم حتى قال :( لَا تَثرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْم )


3_ وقيل لأن فيه ذكر الأنبياء والصالحين والملائكة والشياطين  والجن والأنس والأنعام والطير وسير الملوك والمماليك والتجار والعلماء والجهال  والرجال والنساء وحيلهن ومكرهن 
وفيها ذكر التوحيد والفقه والسير وتعبير الرؤيا والسياية والمعاشرة وتدبير المعاش وجمل الفوائد التي تصلح للدين والدنيا 


4_ وقيل إنما كانت أحسن القصص لأن كل من ذكر فيها كان مآله السعادة انظر الي يوسف وأبيه وإخوته وامرأة العزيز وقيل الملك ايضا أسلم بيوسف وحسن إسلامه ومستعبر الرؤيا الساقي 


المصدر : الجامع لأحكام القرآن 

Résuméabuiyad

اجتمع الشاعران :
الرصافي والزهاوي علي ( طبق أرز ) تعلوه دجاجة 
فجعل الرصافي يأكل من تحتها حتى سقطت أمامه ، فأنشد :
عرف الخير أهله فتقدم
فرَّد عليه الزهاوي : 
بل كثر النبش تحته فتهدَّم .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سكن بعض الفقهاء في بيت سقفه يُفَرْقِع ، في كل وقت ، فجاءه صاحب البيت يطلب الأجرة 
فقال : أصلح السقف ، فإنه يفرقع 
قال : لا تخف فإنه يسبح الله تعالي
قال : أخشي أن تدركه رِقّة فيسجد 


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قيل للبخيل : من أشجع الناس ؟
قال : من سمع وقع أضراس الناس علي طعامه ، ولم تنشق مرارته .

Résuméabuiyad

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
تحدثنا المرة السابقة عن خلق الاستقامة 
وانه لابد من استقامة القلب حتى تستقيم الجوارح لأمر الله تعالى ونهيه 
ولن يحدث ذلك كله الا بحب الله وادراك عظمته 


وقلنا اننا سنعيش بـ (ربنا الله )


خلقنا اليوم عن الصبر
  فلكي نحقق الاستقامة لأمر الله تعالى ونهيه  لابد ان يكون معها صبر 


اولًا ذكر الله الصبر في آيات عديدة في كتابه 


 بل وقال الله عنهم :وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ
وقال تعال : وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155)
 أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا (75) خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا (76)
رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا (65) 
 قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ (10)

 وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (43)

 الصبر هو منع النفس عن محابها وكفها عن هواها

وعند التأمل في الآيات نجد أن الصبر 3 أنواع 

1_ صبر على طاعة الله 

2_ صبر عن معصية الله 

3_ صبر على اقدار الله 

والإنسان مكلف  ومسئول ولا يمكن أن يؤدي الامانة والعهد الذي أُخذ منه الا بضبط النفس وإيقافها عند معالم وحدود 

وضبط النفس واتباع التكاليف هي التي تميز الإنسان عن غيره من الحيوانات وتكفل للمجتمع حياة هادئة كريمة ... فكل شيء في حياتنا يحتاج الى صبر 

العبادة تحتاج الى صبر 

والأخلاق تحتاج الى صبر 

ومخالطة الناس وتحمل آذاهم يحتاج الى صبر

والمصائب تحتاج الى صبر 

والنجاح في الحياة يحتاج الى صبر 

والإنسان عامة في كل أحواله لا يمكن أن ينهض له عمل أو يتحقق له قصد إلا بالصبر

فمفتاح النجاح في الدنيا والآخرة هو الصبر 

فاعلم انه في طريقك للوصول الى اي شيء حتى للنجاح في العمل 

ستجد صعوبات فمن صبر وأكمل فله النجاح والفوز والسعادة 

 

فلماذا مدح الله المؤمنين في كتابه 
لاستقامتهم وصبرهم على طاعته 
صبرهم على خلق التواضع ولين الجانب ومخاطبة السفهاء 
وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا (63)
صبروا على الإنابة لله وطاعة أمره 
وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا
ومع حسن عبادتهم يخافون  عذاب الله ويرجون رحمته
وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا (65) 
صبروا على إنفاق المال دون شُح أو إسراف 
وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا (67)

طرق تحصيل الصبر 

1_ اعلم أن الصبر عطاء من الله وتثبيت منه تعالى فادع الله أن يصبر على طاعته ويبعدك عن معصيته  وقل (اللهم اعنى على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك )

فالله هو المعين في كل شيء 

2_ قوة الصلة بالله تعالى 

فعلى قدر الصلة بالله وصدق الأخلاص له يكون الصبر في الباساء والضراء 

الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ

وعلى قدر البعد عن الله يكون الفزع والوهن في القلب والجبن عند اللقاء 

 سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ

 فقوة الصلة بالله تزيد الإيمان وبالتالى تورثه رضا عن الله في كل شيء وإنابة له عند اي معصية 

3_ حسن الظن بالله وتذكر نعمه عليك 

4_ علو الهمة في طريقك الى الله 

فان تذكرت الآخرة والحساب والجزاء هان عليك كل شيء 

ثمار الصبر 

الفوز في الدنيا والآخرة 

والحصول على رضا الله

 (فعند الاختبار والامتحان في الدنيا إن رضيت لك الرضا وان سخطت فلك السخط 

قال تعالى :أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا (75) خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا (76)

وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155)

اخيرًا لنا في قصة سيدنا يوسف أسوة حسنة في الخلقين معا 

فمن عاش واستقام على ( ربنا الله)  بحقها وصبر من أجلها 

أتته الدنيا راغمة ولا يضره كيد كائد أو مكر الماكيرن 

اللهم اجعلنا من عبادك الصالحين الشاكرين الحامدين الصابرين 

واجعل القرآن حجة لنا لا علينا 

Résuméabuiyad

رزقك كالنبات .........


إن أعطيت النبات مقدار كبير من الماء مرة واحدة هلك 
ولكن إذا أخذه على مراحل نما  وأزدهر وأثمر 


فكذلك ما قسمه الله لك  تأكد أنك ستأخذه 
ولكن  الله يعطيك بقدر ما يراه مناسبًا لك فى كل وقت 
فلا تقلق من تأخير الرزق 
وتأكد أن الله عز وجل يعد لك شيئا جميلًا 

Résuméabuiyad

هل تعلم أن في الرأس أربعة سوائل 


عذب في الفم يسوغ به الطعام والشراب 


ولزج في الأنف ليمنع الغبار 


ومالح في العينين ليمنعها من التيبس ولينظفها


 ومُر في الأذن ليحميها من الحشرا ت

Résuméabuiyad

قال تعالى : 
وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِرًا (45)


لماذا شبه الله عز وجل الدنيا بالماء في كتابه الكريم ؟ ...


شبه الله تعالى الدنيا بالماء لأن الماء لا يستقر في موضع وكذلك الدنيا لا تبقى علي واحد 
ولأن الماء لا يستقيم على حالة واحدة وكذلك الدنيا 
ولأن الماء لا يبقى ويذهب وكذلك الدنيا تفنى 
ولأن الماء لا يقدر أحد أن يدخله ولا يبتل به وكذلك الدنيا لا يسلم أحد دخلها من فتنها  وآفتها 
ولأن الماء إذا كان بقدر كان نافعًا منبتًا ... وإذا جاوز المقدار كان ضارًا مُهلكًا 
وكذلك الدنيا الكفاف منها ينفع وفضولها يضر 
الجامع لأحكام القرآن 

Résuméabuiyad

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
بنسمع كتيير العلماء يقولوا ده حديث ضعيف ..... وحديث صحيح 
ما معنى أن هذا الحديث ضعيف  أو صحيح .... ؟ 


حنحاول نعرف بأسلوب بسيط إن شاء الله تعالى 


أولا معنى حديث :
لغة :_ ضد القديم وسُمِّيَ الحديث حديثا لانه يحدث شيئا فشيئا  ويتتابع ويتواتر لذلك سُمي حديث 


اصطلاحًا :_ الحديث يُطلق على كل ما أُضيف إلى النبي عليه السلام من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خِلقية أو خُلقية


إذن الحديث 
1_ قولي 
هو الذي يقول فيه الصحابي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ......
مثل حديث إنما الأعمال بالنيات 


2_ فعلي 
هو الذي ينقل ( يحكي ) فيه الصحابي فعل من أفعال رسول الله 


3_ تقريري أو السنة التقريرية 
يحكي افعال أو أقوال صدرت من بعض الصحابة في حضرة رسول الله وأقرها عليهم النبي ولم ينكر عليهم ذلك 


4_ وصفي : 
يذكر الصحابي صفة أو أوصاف النبي صلى الله عليه وسلم 
مثل : كتاب الشمائل للترمذي 


ما المقصود بالصحابي :_
الصحابي هو من لقى النبي _ صلى الله عليه وسلم _ مؤمنًا به ومات على الإسلام 
( والصحبة تقتضي الأتصال والمحادثة )


ما المقصود بالتابعي :_ 
من اجتمع بعدد من الصحابه 
إن كان عدد كبير من الصحابة وكان معظم روايته عن الصحابه يسمى ( تابعي كبير ) 
مثل : سعيد بن الجبير .... مجاهد .... نافع .... سعيد بن المسيب .... 
أما من أجتمع بعدد قليل من الصحابة وكان معظم روايته عن التابعين فيسمى ( تابعي صغير ) 
مثل الإمام الزهدي




ما أُضيفَ إلى النبي صلى الله عليه وسلم يسمى ـــــــــــــــ حديث مرفوع 
و سمي المرفوع مرفوعاً لارتفاع رتبته لأنه أعلى أقسام الحديث حيث ينتهي إلى الرسول


ما أُضيف الى الصحابي ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يسمى حديث موقوف 


ما أُضيفَ إلى التابعي ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يسمى حديث مقطوع 

Résuméabuiyad

لا تقاس العقول بالأعمار

فكم من صغير عقله بارع

وكم من كبير عقله فارغ.

لو تحطم لك أمل فاعلم بأن الله يحبك وابتسم

ولا تقل الحظ عمره ما كمل

لكن قل أني حاولت ولكن الله ما قسم.

قل الحمد لله 

عندما يوزع الله الأقدار ولا يمنحك شيئا تريده فاعلم تماماً بأن الله سيمنحك شيئا أجمل


 مما تريد 

Résuméabuiyad

فاكرين الحشرة دي  
فرقع لوز كنا بنشفها واحنا صغار وكانت تعمل صوت فرقعة عالي  .......   يا ترى  ايه السبب ؟؟؟ 


حشرة فرقع لوز هي أحد أنواع الخنافس من رتبة الحشرات غمدية الأجنحة، ويطلق عليها الخنافس المطقطقة، وهي تقوم بالدفاع عن نفسها من أي عدو خارجي عن طريق التظاهر بالموت، فهي تسقط على الأرض كما لو كانت في حالة اغماء وتظل لعدة ثواني مستلقية على ظهرها بلا حراك، وفجأة تثب وثبة سريعة عالية في الهواء في محاولة للابتعاد عن مكان الخطر، محدثة صوتًا مميزًا يُسمّى بالفرقعة. ويقول علماء الحشرات: إن مكمن هذا الصوت يأتي من شوكة أسفل الحلقة الصدرية الثانية والتي تظل ساكنة في تجويفها حينما تكون الحشرة في وضع سكون، وفي أثناء وثبة الفرقع لوز تسحب الشوكة من تجويفها فتسبب بذلك ارتطام الجناحين الأماميين للجسم لسطح الأرض، يساعدها هذا الارتطام على حركتها السريعة الرشيقة.
المصدر : ويكيبديا 

Résuméabuiyad

كثير من الأشياء في حياتنا إن لم نعتني بها فقدناها 
ومن امثلة ذلك الاجهزة التي نستخدمها في حياتنا 
ولكن هل تعلم أن هذا الكلام ينطبق ايضا على ........عقلك 


إن عودت عقلك على الكسل وعدم التفكير فانت بذلك تضعفه وتبكر من امراض الشيخوخة وضعف الذاكرة 
فالتفكير والتركيز المستمر يحفز الجسم على تكوين مادة الاستيل كولين وهى من النواقل العصبية 
فحينما تفكر وتقرأ وتتعلم فأنت بذلك تقوى وتدعم الخلايا العصبية في مخك 
تماما مثل طريق أو مسلك ما في الغابات تكثر المرور والسير فيه فيصير أكثر وضوحا لك وتصير اكثر معرفة له 
وإن أهملته خسرته سريعا 


كن نشطًا ذهنيًا فمن الممكن ان تحافظ على قدراتك الذهنية بأمور بسيطة مثل قرآة الكتب وحل الكلمات المتقاطعة وحضور ندوات ومحاضرات  والدخول على مدونة زووم 


مارس الرياضة 
هل تعلم أن مقولة العقل السليم في الجسم السليم صحيحة تماما 
فمزاولة الرياضة تحد من المشكلات الشائعة مثل الضعف و تيبس المفاصل ومشكلات حفظ التوازن عند تقدم السن 
كما أن الرياضة تحافظ على لياقة القلب والأوعية الدموية والوظائف الئوية وتساعد على جعل وزن الجسم تحت السيطة 
بجانب ذلك الرياضة تساعد على تقوية المهارات الإدراكيه واجتناب الاكتئاب الذي يؤثر سلبا على المخ
وذلك نتيجة لنمو منطقة حصان البحر hippocampus كما أنها تزيد من مستويات عاملين من عوامل النمو  وهي مواد ينتجها المخ تعمل على تغذية الخلايا الصبية وحفزها على أن تنمو وتزدهر 


هذا ولا يتعين أن تكون الرياضة عنيفة فالمشي والسباحة رياضة ممتازة 

Résuméabuiyad

وصايــا للمقبلات على الزواج ...... 

اولا : _ وقبل اي شئ  احسني الاختيار 

فاختاري الزوج المتدين التقي فأن احبكِ أكرمكِ وإن أبغضكِ لن يظلمك 


1_ أنت ريحانة بيتك فأشعري زوجك بعطر هذه الريحانة منذ لحظة دخوله البيت 


2_ تفقدي مواطن راحته سواء بالحركة أو بالكلمة واسعي إليها بروح جميلة 


3_ كوني سَلِسَة في الحوار والنقاش وابتعدي عن الجدال والإصرار علي الرأي 


4_ افهمي القوامة بمفهومها الشرعي الجميل ... والذي تحتاجه الطبيعه الأنثويه ولا تفهميها على أنها ظلم وإهدار لرأي المرأة 


5_ لا ترفعي صوتك في وجوده خاصة 


6_ احرصي على أن تجتمعا سويًا على صلاة قيام الليل بين الحين والآخر 
فإنها تضفي عليكما نورًا وسعادة ومودة وسكينة 


7_ عليك بالهدوء الشديد لحظه غضبه ... ولا تنامي إلا وهو راض عنك  ......... فإنه جنتك ونارك 


8_ الوقوف بين يديه لحظه إرتداءه ملابسه وخروجه


9_ اشعريه بالرغيه في ارتداء ملابس معينه واختاري له ملابسه


10_ كوني دقيقة في فهم احتياجاته ... ليسهل عليك المعاشرة الطيبة 


11_ لا تنتظري أو تتوقعي منه كلمة أسف أو إعتذار .... بل لا تضعيه في هذا الموضع إلا إذا جاءت منه وحده أو لشئ يحتاج اعتذار فعلًا 


12_ كوني كل ليلة عروسًا له ولا تسبقيه إلى النوم إلا للضرورة 


13_ البشاشة المغمورة بالحب والمشاعر الفياضة لحظة استقباله عند العودة من عمله أو سفره 


14_ تذكري دائمًا أن الزوج وسيلة تتقربي بها إلى الله تعالى 


15_احرصي على التجديد الكامل في كل شئ ..... في المظهر والكلمة 


16_ عدم التردد أو التباطؤ عندما يطلب منك شيئا بل احرصي على تقديمه بحيوية ونشاط


17_ جددي وضع إثاث البيت خاصة قبل عودته من السفر واشعريه بإنك تقومين بهذا من أجل إسعاده


18_ احرصي على حسن إدارة البيت وتنظيم الوقت وترتيب أولوياتك 


19_ تعلمي بعض المهارات النسائية باتقان .... الطبخ والخياطة .... فإنك قد تحتاجينها لبيتك 


20_ احرصي على إيجاد روح التوازن بين واجباتك وتجاه الزوج والأولاد  والبيت والعمل 


21_ احترمي وقدري والديه ولا تفرقي في المعاملة بين والديه ووالديك فهما اهديا إليكِ أغلى هدية وهي زوجك الغالي 


22_ استقبلي أهل الزوج بترحاب وكرم وقدمي لهم الهدايا في المناسبات وحثيه على زيارتهم


23_ اهتمي بضيوفه وابتعدي عن الامتعاض من كثرة ترددهم الى البيت واحرصي على إكرامهم


24_ لا تعتبي عليه تأخره وغيابه عن البيت بل اجمعي بين إشعاره بانتظاره شوقًا والتقدير لأعبائة فخرًا 


25_ حافظي على أسرار بيتك  ...... وأعينيه على أداء عمله بوعيك وإدراكك لطبيعة عمله ... إن أحب هو ذلك 


26_لا تضعيه أبدًا في موضع مقارنة بينه وبين آخرين بل تذكري الصفات الجميلة التي توجد فيه 


27_ استقبلي كل ما يأتي به إلى البيت من مأكل وأشياء آخرى بشكر وثناء عليه


28_ احرصي على أناقة البيت ونظافته وترتيبه حتى ولو لم يطلب منك ذلك


29_ اظبطي مناخ البيت وفق مواعيده ولا تشعريه بالأرتباك في أدائك للأمور المنزلية 


30_ كوني قانعة واحرصي علي عدم الإسراف بحيث لا تتجاوز المصروفات حدود إمكانياته 


31_ مفاجأته بحفل أسري جميل مع حسن أختيار الوقت المناسب 


32_ إشعاره باحتياجك دائمًا في أخذ رأيه في الاشيائ المهمة والتي تخصكِ وتخص الاولاددون اللجوء الى عرض الأمور التافهه


33_ عند عودته من الخارج لا تقابليه بالشكوى والألم 


34_ تذكري دائمًا أنوثتك وحافظي عليها 


35_ أشركي الأولاد في استقبال والدهم عند عودته من عمله أو سفره 

Résuméabuiyad